花园湖和涂山游记

宫开理

　　春光明媚，万里无云，我随摄协的朋友们，来到鸟语花香的花园湖畔，开始一天的旅游生活。摄协的朋友们都扛着"长枪短炮"，争相轮摄、各显本色、聚焦抢景、互不相让，他们摄日出、摄蓝天、摄一望无际的麦浪、摄辽阔美丽的湖面、摄各类飞翔的水鸟、摄百花怒放的容颜;拍湖面暢游的鸳鸯、拍鲤鱼跳跃的场面。大伙各行其事，快乐无限，有大声歌唱、有轻语攀谈、有问湖水多深、有问此湖出自何年。因此有人便轻松地讲述起"花园湖"的地理位置和历史的传说。

　　"花园湖"正东为嘉山，东北为五河，湖以分水线为界，最大长度为11公里，最大宽度为9.2公里，全湖周长为104公里，湖的总面积为五十四平方公里，整个方位基本均在凤阳县大溪河镇、黄湾和枣巷三个乡镇境内，湖内芦苇茂密，水底杂草丛生，湖上轻舟悠悠，俊鸟左右成行，湖水清澈透底，湖面碧波荡漾，鱼虾美味可口，鲜蟹销遍四方，资源极为丰富，湖中遍布宝藏。故人们称之为"中都"的东方"海域"。特别是湖东北角有一座古墓，墓的主人就是明初的传奇娘娘严玉香，墓两旁有华表、石人、石马、石狮、石龟、翁钟等石雕依次排列。上凤下龙的无字碑，静静地站在石龟上，神道宽阔，陵墓雄壮。如今的严小姐墓一如既往，坟前百草青青，墓后松柏轩昂，一种斑斑点点的小蓝花长的特别漂亮，散发着淡淡的清香，一代传奇娘娘严小姐永远笑卧在花园湖旁，世代思念农民皇帝朱元璋。

　　一位白发苍苍的学者很认真的问："你们有谁知道花园湖的原名吗?"人们都互相观望，无法对答老者提出的问题。停了一会儿，老者才慢慢讲述起花园湖的美丽传说。此湖原名为'老鸭湖'。现在人们为什么呼之为'花园湖'的呢?这要从远古时代说起。

　　相传"花园湖"在远古时期是钟离国王的避暑庄园，北为淮河，东临嘉山，依山傍水，美不胜收。由于地壳的变化，使这个美丽的庄园整体变成了一个偌大的湖泊，这座美丽庄园塌陷五百周年这一天。正值日食，天色昏暗，在湖边劳作的人们惊慌失措，田间一片哗然，湖内风平浪静;一个多时辰后，突然湖内乐声四起，一派异光，紧接着在湖内慢慢出现一座偌大的花园。人们把目光都投向湖心，只见园内奇光异彩，灯火辉煌，百鸟争鸣，百花齐放，歌妓翩翩起舞，乐声顿挫抑扬，仙童嬉戏玉女，白鹤依立两旁，左边是接天莲叶无穷碧，右边是映日荷花红别样;前面是松、竹、梅岁寒三友，后面是菊、兰、桂朝拜花王。四周是河蚌张嘴笑天，正中是巨鸟丹凤朝阳。好一座湖心花园，分明是世外天堂。

　　湖四周在田间劳作的人们，见湖心花园争奇斗艳的奇妙仙景，都沉浸在梦幻之中。有不少好奇的后生，见花园池塘里成群赤身洗浴的仙女们，春心荡漾，便按捺不住心中的寂寞，纷纷地赤脚游往湖心感受那仙境的快乐，去观看那秀丽的风光。

　　二个时辰后，恰在中午时分。湖心花园又慢慢地沉入湖底，那些好奇而游往湖心的后生们，再也没有回来，所以没有带回湖心花园任何动听的歌谣和神奇的故事。他们不知是迷恋湖心花园的美丽景色，还是和那些仙女们携手走进湖底的世外桃源?至今还是一个解不开的谜。由于这次湖心花园的出现，给人们带来了神奇的遐想，就这样一代又一代地把湖心花园，神话般地传到今日，早把"老鸭湖"这个名字抛之脑后，"花园湖"就从那时便取代了"老鸭湖"。

　　清朝开基不久，吴三桂带兵去云南，路过湖边，湖心花园又突然重现;吴三桂被湖心花园壮丽美景所迷恋，立即派人用木船送他进湖心花园，去享受那仙间生活，尝试仙间的情趣，却被陈圆圆拦住，吴三桂很不乐意，但他还是理解陈圆圆的一片苦心。这却成为吴三桂终身的一大憾事。在他离开花园湖的时候，壮言地对天发誓："苍天啊苍天，我若登基，必回此间，如随我愿，再现花园。"由于吴三桂的称帝之事败露，导致湖心花园如今也没有再现，也许快到下一个五百年大限了罢。望有心人留心观望，湖心必将再现花园。

　　故事讲完了，人们又像当年的吴三桂，协会的全体人员坐几只大船，同到湖心去寻找那美丽的花园和天界的湖仙，我们等啊等!等来的不是传说中的湖心花园而是五彩缤纷的晚霞;此时渔歌唱晚，天水一色。渔翁在慢慢收着早晨撒下的渔网，把各种渔蟹都紧张有序地收进船仓;此时的游人，烦尘涤尽，心怡神旷，想等待静静月上，看是否有湖心花园出现，然而，没有不散的宴席，首长叫返，不得不下船上车，回头再望。花园湖美丽的景色使人依依不舍，流连忘返。

　　涂山虽是江淮一带我家乡的名山，现因公务缠身，小时父母阻拦,一直未有机会登临，直到今日，才圆我游涂山之梦，涂山位于凤阳西北四十里之遥，古人云："淮流浩无极，涂山迥自存，扪萝寻禹穴，蹑石上云根;古殿碑无字，寒流凿有痕，仙至如何荐，吾欲采芳荪。"由此可见涂山之仙秀，淮水之浩瀚。

　　据史料记载："涂山"亦名"当涂山"，禹娶地斯而治水始焉《竹书记年》载禹五年巡狩，会诸侯于涂山，由此可推测到，大禹的婚娶与诸侯的朝会，桩桩件件都与涂山结下不解之缘。

　　沿着崎岖山间小道，登至山腰，便见盼夫婆婆笑脸相迎;据传大禹治水三过家门而不入，新婚三天出门治水，孩子出生后也不见他回归;哪知大禹治水三过家门而不入，涂山氏为盼夫归来，抱着孩子坐在山坡上昼夜盼夫;她的真诚感动上苍，故将母子俩变化成石，永久地坐在那。盼夫归来，后人命名为盼夫石。

　　回身反顾，滔滔淮水，巨浪翻滚，卷去哀思无限恨;昂首细观，双峰峻耸，茫茫云起覆盖禹功千百年。

　　山顶禹庙又名禹王宫，在庙前的大门口，十个斗大的字整齐地卧于庙门两旁的墙壁上："空山垂四壁，古庙独千秋。"跨进庙门回首便见，云海涛涛，雾气腾空，看着不远的天河湖，真正体味到"秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。"的境界。极目东瞻，大江滚滚潮来，洗尽哀思无限恨，掉头西顾，荆峰茫茫云起，卷回旅客浪心游。庭院中竹木溢翠，绿荫婆娑，环境清幽典雅，气息清新迷人，是游客小憩品茗的佳境。禹庙的正殿是金身彩绘的大禹塑像，身着黄服，头戴冕旒，造型神态英武端庄，气韵非凡，天下无双，两旁金色大柱上，精书着一幅对联：

　　万国会冠裳，仰拜庚歌，协帝勋华承尧舜。

　　千秋谙粗豆，报功荣德，兴王景运启商周。

　　大明万历年间朝定祀典，以六月六日为祭期，传说是大禹的生日，古时的官家显贵于此日进庙焚香许愿。后又传大禹治水期间于阴历3月28日屈杀外甥防风氏，故，人们把这天定为祭奠大将防风氏之日，久而久之把朝定祀典也合并成这一天;民间的久习就把每年的农历三月二十八日，变成涂山庙会了。后期每年这一天，淮河两岸的百姓都蜂拥而至。有玩猴的，有卖油的，有唱戏的，有卖牛的，小商贩沿山叫卖五谷杂粮，大商贾做金银来赏风光。五花八门、货物云集、琳琅满目，士、农、兵、商，说不完的庙会奇景，道不尽的庙会盛况。后院内有两株千年古银杏树，因为年代太久便留下先有银杏后有山，大禹问结几千年的传说：数百年前古银杏被雷火所焚，如今根部仍然存活，从枯朽的树干中又长出数余丈的褚桃树，形态奇特，古朴苍劲，蔚为奇观，这就构成了山外有山都是画，树中生树不知年。近禹庙峭壁处有灵泉，泉水澄莹，四时不竭。东峰为无量佛殿久已倾圯，西麓原有崇观，是祭祀鲧王的庙宇，现已夷为平地，再往西走便是平坦的聚仙台，游人至此登高远望，一览无余，真可谓：

　　涂山绝顶忆神功，

　　亘古情形一览中，

　　有路直通霄汉外，

　　登临无不是仙踪。

　　晚霞辉映，登山观景游兴未尽，想起古人在涂山上所留下的千古佳句：敬佩万分，我虽不如古人惜墨如金，也想在此留下只言片语，更想抛砖引玉，写上几句，权留鸿爪。为了告知游人我也登过涂山，观览过此间美丽景色，因而挥残败颓笔，于涂山峭壁之上，奋笔写下如下拙作：

　　斜云妙绕涂山巅，

　　松风悄入禹庙院。

　　咫步仙台观美景，

　　花红柏翠满目羡。

　　眺远方：

　　千里迢迢九河展现，

　　风光甚美世所罕见。

　　望近处：

　　荆山高耸古榆照松，

　　白乳长流仙洞姓卞。

　　登峰造极似入天国之境，

    观望涂山此处非是人间。

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